【生卒】：891—971 【介绍】： 五代、宋间颍州汝阴人。后梁贞明五年举三史。后晋天福中任仓部员外郎，与张昭等同修《唐史》。后周显德中又同详定《经典释文》。入宋，迁判大理寺，太祖乾德六年以秘书监致仕。

尹拙（八九一——九七一），颍州汝阴（今安徽阜阳）人。后梁贞明五年举三史。后唐长兴中为著作佐郎、直史馆，清泰二年为忠武军掌书记。后晋天福四年为右补阙，八年迁左司员外郎。后汉初为司马郎中、弘文馆直学士。后周显德初拜检校右散骑常侍、国子祭酒、通判太常礼院事，与张昭同修后唐应顺、清泰及周祖《实录》，又与昭及田敏同校定《经典释文》。宋初改检校工部尚书、太子詹事、判太府寺，迁秘书监、判大理寺。开宝四年卒，年八十一。《宋史》卷四三一有传。

拙。颍州汝阴人。梁贞明五年举三史。摄本镇馆驿巡官。仕后唐。累迁御史大夫检校虞部郎中。晋天福四年入为右补阙。八年迁左司员外郎。汉初召为司马郎中宏文馆直学士。周显德初拜检校右散骑常侍国子祭酒。入宋终秘书监。

【介绍】： 五代时人，字绩巨。赵光逢从子。后唐明宗时，累迁至起居郎，数上章言事，以称旨，寻除南省正郎。后晋高祖时，承诏与张昭远等修《唐史》。出帝时，授谏议大夫。契丹犯阙，遣使于晋州率配豪民钱币以实行橐，熙畏契丹峻法，穷力搜索，遂为百姓所杀。

熙字绩巨。唐宰相齐国公光逢从子。起家授秘书省校书郎。后唐天成中累迁南省正郎。晋天福中授秘书少监。迁右谏议大夫。十二年。汉祖入太原。为晋州乱军所杀。

【生卒】：约903—约944 【介绍】： 五代时魏州人，字表微。少好学，善属文。后唐明宗长兴三年擢进士第。末帝清泰中充史馆修撰，与张昭等共修《明宗实录》。入后晋，迁尚书屯田员外郎，知制诰。未几，拜中书舍人，赐金紫。出帝嗣位，迁礼部侍郎。寻遘疾卒。

【介绍】： 五代时应州浑元人。后唐末帝刘后之弟。末帝镇凤翔时为元随都校，累迁枢密使，出为邺都留守。初以温厚见称，后掠人财贿，内外怨之，为屯将张令昭所逐。后晋高祖入洛，延皓逃匿龙门广化寺，自缢死。

【生卒】：914或915—986 【介绍】： 宋幽州安次人，字日用。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士，兄弟并掌内外制，号二扈。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德六年复知制诰，充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。太宗即位，拜中书舍人，复翰林学士，与李昉同修《太祖实录》，同编《文苑英华》。雍熙三年，以工部尚书致仕。性沉厚，不言人是非。自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。有《鳌山集》。

扈蒙（九一五～九八六），字日用，幽州安次（今属河北）人。后晋天福中进士。仕后汉、后周，官至右拾遗、直史馆、知制诰。入宋，由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德元年（九六三），黜为太子左赞善大夫（《续资治通鉴长编》卷二二）。六年，复知制诰，充史馆修撰。开宝九年（九七六），出知江陵府。太宗即位，召拜中书舍人，复翰林学士。太平兴国四年（九七九），转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，以工部尚书致仕，卒，年七十二。有《鳌山集》二十卷，已佚。《宋史》卷二六九有传。

扈蒙（九一五——九八六），字日用，幽州安次（今属河北廊坊）人。少能文，晋天福中举进士。仕周为右拾遗、直史馆，知制诰。入宋迁翰林学士，与李穆等同修《五代史》，详定《古今本草》。又与李昉同修《太祖实录》，并预修《文苑英华》。雍熙三年被疾，以工部尚书致仕，卒，年七十二，赠右仆射。蒙早擅文场，多所著述，有《鳌山集》二十卷。《宋史》卷二六九有传。

傅义（1923年-2019.2.27），号仰斋。丰城人。宜春学院教授，江西诗词学会顾问、江右诗社顾问。著有《郑谷诗集编年校注》、《仰斋存稿》和《仰斋吟稿》等。

此仰斋夫子近十年诗词之选集也。诗之泰半成于网络游弋，故亦可视为网游篇。网游无足奇，无足贵，奇且贵，在耽吟于网，高年上网。诗家多寿，创作不衰，容或有之，而九帙期颐尚活跃于网坛，笔耕于博客，交接于小友，予敢谓当今坛坫，唯此一老也，是为第一人也。

此第一人者何？谓童心在焉。古人云：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”持本念真心，必无叹老嗟卑、虚矫浮诞之气。夫子之平居，鹤发飘萧，罡步庄静，读其诗，爽朗之言，吐属健达，卓荦之思，手眼独具。盖其人襟怀坦荡，躬诚恪以亲风雅，抱虚冲而趋三昧，故能尽挹西江之灵秀，终诗心而无改。谛观夫子为诗，颖不敢至谓卓杰睥睨，开阖变化，然其诗心醇澈，真气团聚，肩时及己，达兴与观。可谓从心所欲不逾矩，夫子之独到也。若乃琴月松风，茶盐柴米，甘平生之所守，赏晨夕而悦四时，本地之风光已备，披其卷，“亦言其人有德，乃言曰载采采”，夫子面目俱在焉。

此第一人者何？谓童眼具焉。常持童心，必有乐观。世尘纷浊，人事沧桑，阅历愈深，澄视愈明，观察捕捉，自有旷达之胸襟，独特之角度。遇境触物，彼涂饰而吾质直，彼多端而吾穷一，处激流而步超迈，涉巨变而持宽馀，则海雨天风，兴亡宠辱，不为其所移也。粤耄耋以来篇章，更加俯察物理，仰观天道，遂能又进一格。讽而能温，刺而不厉，或嬉笑以纪时事，或舂容以摹世相，由微抉著，皆能去浮躁，远雷同，以人所未言，达吾所别见也。

此第一人者何？谓童趣溢焉。夫子之诗，开卷清新扑面，触处生意，而绝无头巾陈腐气。若论掉书袋、搬典册，以夫子之学问殖养，何患不能？乃不为也。“欲知子美高人处，只把寻常话入诗”。观集中诸制，访博登坛，荧屏应答，或《练拳》《做操》，或《敧枕》《凭栏》，寻常兴趣，悉收吟囊，要皆出以平易，尤好以语体写新事物，饶富人生之况趣。时问工于稚，时逢巧得新，神思朴润，并兼俗雅，若山泉一泓，掬之以照夫子，则澹远温邃，弥老而弥新也。

近十数载，拜网络之便捷，吟坛风起，诗苑笋出，夫子以椿龄童心，弄潮网海，遍获吟友，其声愈昭远，而诗愈纯青。盖时代之日新，则吾之筌罤固当焕新也。一时屏纸键笔，竟专注于此，手不颠掉，体不疲苶，夫子自谑为“网恋”，欲戒而不能。思维之敏捷，操作之娴熟，闻者往往瞠目咋舌。于后学诸生，夫子更尽己之婆心，评骘推敲，极提携奖掖之事，每至夜深而不辍。此中之乐，夫子未尝道，然观其矍铄之神采，精覃之吐属，吾人已知是所至乐矣。

昔凌虚而游，御风以行，庄周谓之逍遥。如吾夫子，竟于无涯网海得之，诗以性情，天以颐年，舍夫子而谁为第一欤？忆三十五年前忝列门墙，颖尚未知吟事，而夫子授古诗文辞，循循善诱，娓娓以道，引诸子入文学之门境焉。师恩深厚，常愧无以为涓埃之报。今夫子居宜春古州，秀水可沐，春台可风，颖亦何敢言序？愿藉此篇幅，为吾夫子寿，为吾诗坛寿，谨书数语缀后也。

壬辰初夏受业段晓华拜撰于红谷颖庐